可以不可以？怎麼做才對？才符合上帝的道？
---- 祭偶像食物的問題（林前8:1-13）
1農曆新年的課題
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「新春許願展生機」旅行2011年2月12日
i. 畢Sir與我討論是否適宜？行程：學校（乘冷氣旅遊巴士） → 牛牛樂園（免費品嘗有機新鮮純牛奶）
→ 有機士多啤梨園（參觀香甜有機草莓及自費即摘新鮮士多啤梨） → 沙田龍華酒店享用乳鴿餐
→ 林村許願樹（祈福許願保安康） → 紅磚屋市集（自由選購蘭花、陶藝花瓶、工藝品及益智玩具） → 回程送返學校
ii.基督徒究竟可不可以去林村許願呢？
iii.
新年特別多類似的可不可以的問題
l可不可以去黃大仙、沙田車公廟、？
l家中拜過神的燒肉雞鵝可不可以吃？
l可不可以和親友賭錢，發新年財呢？
l說恭喜發財呢？
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2二千年前的哥林多教會也有類似問題，保羅在林前第8及10章談及這問題
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哥林多城廟宇林立，祭拜偶像的風氣很盛行，
i. 市上售賣的肉類和食物往往是祭過偶像的，尤其是在節日。處在這種環境中的基督徒，難免有意無意地吃到祭過偶像之物，
l當時廟宇的飯堂，好比今天的餐館飯店，是社交用膳的地方。許多非基督徒喜歡在偶像廟裏坐席，也邀請當時已信耶穌的老朋友赴席。當然有許多基督徒拒絕參加，但也有人為朋友熱情所請，應酬一番，同時從廟裏帶些祭過偶像的食物回家與家人分享。
l有些基督徒認為，吃了祭過偶像之物，就等於有分於敬拜偶像，有損基督徒的見證；
l但另有些基督徒則不把吃祭過偶像之物當作一回事。
3所以論到這吃祭偶像之物，就有人向保羅提出來應當如何處置，保羅在本書信中分析詳明，作了很清楚的答覆：
a 若你有知識：
i. 知道神只有一位，萬物都是神所造的，都是好的，包括祭過偶像的食物。
ii.
許多根本不存在的神，被人們當作神明來供奉。
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在台南旅遊，導遊帶我們去一廟宇，說有神靈數銀紙奇景。見大殿側有一大火爐，有三四層樓高，信眾排隊將在廟內購買的元寶放在爐口，果然元寶一張一張的飛向火堆燃燒上升，殺是好看。我問站着的管理員，為甚麼不開旁邊的爐口，讓更多人可燒，不用排隊。他的回答是，開了其他的爐口，元寶會亂飛，沒有那麼好看。爐旁貼有大字啟示，請勿將外面攤檔購買的元宝，放進爐內。走上两層，更有供奉儒釋道的殿堂，配合不同人士的需要。地下大堂介紹供奉的神祇主管錢財，竟然有同學求韱問前程。我一時好奇，走近聽聽。解韱人勸他努力讀書，孝敬父母之類的話。
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iii.
所以凡市上所買的食物，或是不信的所擺設的筵席食物，信徒只管享用，不要為良心不安的緣故而發生疑問。偶像並非真神，基督徒不把任何偶像放在眼內，所以祭過偶像與否的食物，並不能傷害基督徒（4一8節），照食可也。
b 若你沒有這知識：
i. 至於那良心軟弱的信徒，拜慣了偶像的人，對偶像缺乏正確的知識，雖然信了基督，但對偶像仍然心存忌憚，以至於認為吃了祭偶像之物，就等於敬拜了偶像。他以為吃了祭偶像之物，而感到心裡不安，不敢與神有正常的親近與交通。因他疑惑，不憑信心而吃，覺得有罪，則不要吃。
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ii.以免疑神疑鬼，遇到不如意的事，以為是因為自己吃了祭偶像之食物，受到懲罰。不知受上帝懲罰或是受鬼怪懲罰，胡思亂想下，都影響對上帝的信心。
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c 若有知識的信徒，與沒有知識的信徒在一起時，就可能出現意見分歧，互相比較，出現互相規勸，弄不好則互相指責，至少是互相影响的情況。在這情況下，保羅並不奢求沒有知識的信徒，學習增進知識，而是要求有知識的信徒，在行上，與沒有知識的信徒，保持一致，也不要吃。有知識信心堅固的信徒，為了體恤那信心軟弱的弟兄，不要得罪他，傷了他軟弱的良心，就是得罪基督。寧可不吃，免得叫他跌倒。否則
i. 這原來良心軟弱的信徒，由於看見那有知識的基督徒的行為，就起而效尤，跟著他們也去吃祭過偶像之物。
ii.
因你憑知識所行的壞榜樣，使那軟弱的弟兄違背他良心的感覺，放膽去吃那祭過偶像之物(參10節)；而這種行動在他的感覺裏，等於有分於拜偶像，因此他的良心就被污穢(參7節)，以致他的基督徒生活和見證都被敗壞。而這被你所傷害的人，乃是基督曾為他死的弟兄，你怎能坦然面對基督呢？
iii.
保羅告訴我們，當我們在運用基督徒的自由去作任何事時，不能單顧慮自己對這事的感受與看法，而要小心不給軟弱的弟兄放下絆腳石，避免使其受慫恿去違反自己的良知，甚至犯罪(參10~12節)。一個有愛心的人，他不吃祭過偶像之物，不是因為他對偶像心存顧忌，而是因為他愛他的弟兄，不願叫弟兄因他的吃而跌倒。但為著體恤良心軟弱的信徒，他既因祭偶像之物而不安，則最好連自己也不吃（7、11一l3節，十章26一29節），不要因食物叫軟弱的人跌倒，同時保羅補充說：不吃也無損。
iv.
信徒應避免在偶像的廟裡坐席進食，因為那是祭鬼的筵席，有與鬼相交污穢之嫌，置身其境內，與信徒的地位是極不相稱的（林前八10，十20，21）。
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4知識與愛心（八1～13）】明白這裏的論點嗎？
我從祭偶像的廟裏買了廉價的肉回來，良心上毫無不安之處；但你最近才放棄了崇拜偶像，對於我買這些肉，你心裏有點不快。我知道了這點後，你來和我吃晚飯時，我便不把這些肉端上來，我們開開心心地吃一頓以素為主的晚餐。換句話說，在這種情況下，決定我的行為的，不是我的良心，而是你的良心；不是我的知識，而是我的愛。
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5「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉。」（哥林多前書八章十三節）
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有些事情我們不知道是否可行，聖經中引導的原則是兼重良心和愛心，
i. 自己良心不安則不做，人人都知。
ii.聖經的教導是卽使過得自己良心，若自己的行為，令其他信徒良心不安，也不要做。
b 基督徒不單對偶像要有認識，知道偶像是虛空的，也知道吃祭偶像之物這事本身的無所謂。基督徒是更要對基督有認識，就是愛中的遷就。所以他能不因知識得罪弟兄，以致得罪基督；而能行在神的心意中。
6論到可以不可以？怎麼做才對？才符合上帝的道？
(林前六12；十23)『凡事都可行，但不都有益處』。
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知識帶來自由，但重要的不是知識，而是對人的愛心。
ii.大家家中如有老人同住，菜式自然傾向少油少鹽；如有一人對蝦敏感，全家人就很少吃蝦。因家人之間的愛心，全家人都運遷就了一個人。各位有沒有留意，廣告都運用親人和朋友的愛心，勸人戒煙(大家都支持你)，勿酒後駕駛(唔好再飲喇)，勿隨處過馬路(有乜事，孫女難過死喇)等。愛心是行的動力。
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若教會中弟兄姊妹，因某些事可以不可以？怎麼做才對？才符合上帝的道？意見不合而互相指責，就要來到上帝面前認罪悔改，承認自己對弟兄姊妹的愛心不足，以致無法合而一，做了壞見証。上帝就是愛，衪親自立下榜樣。不是高高在上，反倒虛己，成人的樣式，與人一起生活，讓人有機會認識祂。甚至因人的罪，自己付上贖罪的代價。
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願上帝的靈幫助我們，學效由祂而來的愛心，愛弟兄姊妹，帶更多人到祂面前，認識和信靠天父上帝。願我們的知識帶給我們真自由，不是所欲，乃是以愛心造就別人。
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