只是你們不常有我 愛心堂29-03-2015
可14:1-9
各位弟兄姊妹早晨，願天父上帝所賜的恩惠平安，豐豐足足存在大家的心裡。
今時今日香港的社會議題，只要有人提出，就會影響一群人的情緒反應，甚至參與激烈行動。政府提出發展新界東北的計畫，就有人主張保留作農地更好，農地業主只希望得到更多賠償。機場使用達飽和，要發展第三條跑道，有不同的團體，以各種理由，反對新發展。旅遊、零售、餐飲業可提供大量就業機會，但因部份內地遊客的行為表現，做成的擠逼，很多香港人對於有太多內地水貨客，感到厭煩。最近在屯門、元朗、上水、沙田等地，差不多每星期有反水貨客的示威活動。參與示威活動的人，不一定是那區的居民。有些青年人激於義憤，做他們眼中以為正義的事，那些應該最受影響的新界區的居民，未必認同他們的過激的行為。當然亦有不少人，即使反對使用暴力，也贊同他們的要求。兩種相反的觀點，看來好像都有道理。我在想，究竟耶穌會點睇呢？
讓我們從今主日的福音經題，看看對我們有甚麼啟示？我們先一齊禱告：感謝天父的恩典，你差聖靈光照我們，成為你的兒女。感謝你賜下你的話語，做我們腳前的燈，路上的光。讓我們更加認識祢，知道甚麼是你喜悅的事。求主給我們安靜的心，放下其他的思緒，放下煩擾的事，以致我們有謙卑、專注的心，思考和領受聖經的教導。奉主耶穌基督的聖名而求，阿門。
今日是棕枝主日，三代經文的福音書原先是馬可福音14及15兩章，記載耶穌進入耶路撒冷，一直至埋葬的事。在這幾天發生了很多事情，我們選讀了其中一件事。耶穌吩咐：”我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為紀念。”同一件事，也記在太26和約12章。一齊看，更清楚當時發生甚麼事。
馬可福音14:1-9記載：過兩天是逾越節。所以時間是聖周的星期二。祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」所以耶穌日間在耶路撒冷城裡，傍晚出城，走到距耶路撒冷約四公里的伯大尼，(若這處是伯大尼，耶路撒冷約在隆亨村的位置) 。星期二這一晚，耶穌和門徒在伯大尼長大痳瘋的西門家裡用晚餐，這西門曾長大痲瘋，被耶穌醫治好。有人預備筵席，馬大照常伺候耶穌，耶穌救他從死裡復活的拉撒路和門徒都在座。有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，香膏密封在一長頸的玉瓶內，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上，抹在腳上，又用頭髮去擦，以致滿屋氛香。約翰福音12章指出那女人就是馬利亞，她並不是耶穌的母親，她是拉撒路的姊姊，馬大的妹妹。
這本來是一幕極為溫馨的感恩的聚會，誰不知，有幾個人看見這情境，心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。究竟是那幾個人呢？馬太福音說那幾個人，其實是坐席的門徒。約翰福音說得更清楚，並不是幾個人在講論，講那句話的是猶大一個人，其他門徒只是聽，但也受他影響，就向那女人生氣。
為什麼門徒心裡不高興，甚至向那女人生氣。究竟那香膏有幾浪費呢？原來那香膏是一玉瓶至貴的真哪噠香膏，是在東印度一種稀有植物的根莖，提煉岀來的芬芳油膏。市值三十両銀子，每両十錢銀子，共三百錢銀子。我們在耶穌的比喻中，得知一個工人摘葡萄，一天工資是一錢銀子。所以三十両銀子，相當於非技術工人一年的工資，若以香港今日的最低工資計算，相當九萬港幣。我曾到新城市廣場一間D字頭化妝品店，找到形狀相若的香水問價，賣$1300元，我和沛玲都不覺得值得。九萬港纸，你覺得貴嗎？
原來當時請客時，會為嘉賓塗抹香膏，但不會用那麼貴的香膏。按當時傳統，貴重的真哪噠香膏，是母親送給女兒，為出嫁時用的。類似今日的嫁妝，有人會花幾萬元買金器，在婚宴配戴一次，以後要鎖入保險箱。
猶大批評馬利亞，好像幾有道理。猶大說她枉費香膏，並不是說誤用。若用香膏來炒菜或施肥，可說是誤用，但用作抹在身上，應是香膏本來的用途，也就是正確的用途。若馬利亞真是在婚禮上，用在自己和新郎身上，猶大就不會說她枉費香膏了。猶大的講法是 “何用這樣枉費香膏呢？” 這香膏用在耶穌身上，不如拿去賣三十多兩銀子賙濟窮人。用今日的話是既然馬利亞不留香膏將來婚禮用，無謂 ”
徙”，不如折現。猶大並不是說：不如捐入公數，而是提出另一個用途，幫助窮人，聽起來更有意義、更有價值的。約翰在約翰福音12:6記載同一件事，並且拆穿猶大的西洋鏡。 “他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的”。但不是所有門徒，都像約翰心水清，其中幾個門徒受他影響，就向那女人生氣。聖經在此指出一個簡單的道理，你叫人應做一件事，你自己也會做。叫人不應做某事，你也不會去做。
我們也常常聽到這樣的意見：你這樣做浪費資源，不如改作另一用途更好。我們自己也會這樣說，來表達自己的意見， “不如咁啦” 、“咁樣重好”。 通常意思是如果由我決定，我不會這樣做，我會有另一個更好的做法。若自己都會做的事，是很難提出叫人家不要做。抽煙的人，很難勸人戒煙。也不能用粗口罵人講粗口。例如香港人也可問自己，有沒有去世界各地自由行？有沒有去中國內地自由行？的確有一段時間，香港人不可以到內地自由行。1974暑假，我的同學以為不到長城非好漢，北上旅行，終於在上海被扣留，勞動香港親人營救，才能回港。文革後日漸開放，香港人到內地自由行，沒有總人數限制，也沒有每年或每日次數限制。內地人直至2003年後，才可到香港自由行。香港人去自由行，也會帶行李箱，也會購物放箱內帶回家，也有幫朋友買物品帶回香港。今天的講道不是時事論壇，我也沒建議如何解決當前的問題。照聖經的教導，根本上不是問題。
猶大的話沒有說服力，因為他認為馬利亞應該顧念窮人，但他自己並不是掛念窮人。他同很多香港人一樣，心中對每件事都有一個價值，若用超過這個價錢，就認為太多了。試想猶大為了三十塊錢，可以出賣耶穌。抹在耶穌身上的香膏，值三十多兩銀子即是三百塊錢，遠遠超過猶大心中認為值得的價，他就批評馬利亞，並提出賙濟窮人作比較，更顯得馬利亞的作為是浪費。
如果我們當時也在座，你同意猶大的看法嗎？你會如何回應他的批評意見呢？可能我們有大條道理(撑)支持馬利亞，因為馬利亞用的是自己的香膏，並不是取用猶大的公數，拿錢去買的。香膏的物主既然是馬利亞，她就有權按自己的意願，使用物品。
耶穌又如何回答這問題？耶穌說：”由他吧！為甚麼難為他呢？” 很明顯，耶穌不贊同門徒向馬利亞生氣，但他的理由非我們所想的，”香膏是她的，她喜歡怎用就怎用，你們沒權說三道四。”約翰知道猶大虛偽，你猜耶穌知不知道他口是心非。耶穌無所不知，他當然知道。但耶穌也沒有揭穿猶大是個賊，並不是掛念窮人。他也沒有大石壓死蟹，說：我是拉比，用在我身上，比用在窮人身上更好。他反而在受苦受死前，為門徒洗脚，要門徒跟着做，要彼此服事。幫助窮人方面，從約翰福音13:29最後晚餐時所見，耶穌有帶東西分給窮人的做法。但耶穌不是派錢，他有更根本的方法，幫助窮人，例如醫好各種殘疾，包括大痲瘋，幫助他們恢復工作能力，融入社群中。究竟耶穌說了甚麼理由，回應猶大呢？他没有比較兩種用途，那種更應做。他只說”因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我”。耶穌指出決定一件事是好事的先決條件，是自己的意願，猶大和門徒若有意願向窮人行善，他們隨時都可以自己去做。馬利亞把握仍有耶穌同在的機會，將世人眼中珍貴的香膏，奉獻給耶穌，這是他的意願，其他人要尊重。耶穌看重是意願，是否甘心樂意？這也是決定一件事，是否好事的先決條件。違反意願、勉強改變意願、或假裝願意，都令一件好事大打折扣，甚至好事變壞事。
你心中可能仍在猶豫不決： ”一次用完值九萬港元的香膏？！”原來在上帝眼中是沒有平貴的概念，或者說是與我們非常不同。我聽過香港人有兒子去讀英國伊頓公學的故事，同學中有英國第廿一皇位繼承人，帶同學參觀古堡，放學接送的車價值數百萬港紙，有人提出不須奢侈，他說家中有四輛。皇室貴族的物質的觀念和普通人，差別很大，更何況上帝。上帝創造萬有，所有資源都屬上帝，世人暫時享用和管理。耶穌並沒有著眼在值多少錢，正如祂在馬可12中，稱讚寡婦兩個小錢的奉獻，比其他人的更多。他沒有看值幾多錢，只著重意願的多少，意願的強弱，即是有沒有盡他所能的去作。所以耶穌教導律法和先知一切道理的總綱：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。其次就是要愛人如己。」再名貴的禮物，例如黃金、乳香和沒藥，三博士在耶穌出生時已獻上。
耶穌說：”他在我身上作的是一件美事。” 大家注意，整本聖經由耶穌親口讚賞的美事，只此一處。究竟美在那裡呢？原來耶穌在進入耶路撒冷前，已三番四次預言自己要受苦、受死、並且復活。門徒聽了，最初由彼得試圖阻止，後來聽不明白也不
敢問，有人大大的憂愁，最離譜的是兩個門徒要求耶穌安排一個坐左邊，一個坐右邊。只有馬利亞完全相信耶穌說的，就是要發生的事。馬利亞所做的，不單是她自己的意願，而且是盡他所能，可以做甚麼就做甚麼，與耶穌同工。所以耶穌說：”他所作的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。” 耶穌口中的美事，就是完全相信他的話，並且盡所能的去做。
這位馬利亞姊妹，聖經沒有記載她說過一句話，耶穌卻讚過她兩次。路10:42當馬大投訴妹妹馬利亞不幫手時，耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」她究竟做了甚麼，以致耶穌說她已經選擇那不可少的、只有一件的、上好的福分呢？你記不記得他做了甚麼事？聖經只有一句話，她在耶穌腳前、坐著、聽他的道。
馬利亞趁著有耶穌同在時，把握機會，將自己珍藏的貴重的香膏，抹在耶穌的頭和腳上，其他人也有滿室氛香。各位弟兄姊妹，你們最貴重的，最珍惜的是甚麼呢？是時間？是勞力？是金錢？或是你的才幹呢？今天腓立比書2章提醒我們，當以基督耶穌的心為心。耶穌說只是你們不常有我，對今日的我們來說，就是心中不常有耶穌。若趁著心中有耶穌的時候，把握機會，打破玉瓶，倒出你最珍貴的，心甘情願地用在合乎主耶穌的心意的事上。這豈不是耶穌所喜悅的美事嗎？豈不是散發基督徒馨香的獻祭？ 耶穌教導我們去愛身邊的人，他並不是單說不做，他先愛我們。他已經是打破玉瓶，毫不保留地走上十字架的道路，為我們的罪，付上贖價。以致我們這些心裡不常有耶穌的人，仍可靠著信心，仰賴十字架上流出的寶血，洗淨我們的罪，藉信稱義，可以成為上帝的兒女。願弟兄姊妹懷着感恩的心，學習馬利亞，聽耶穌的道，行上帝喜悅的事。阿門。
