因見祢的面，得着滿足的快樂
主內弟兄姊妹平安，
上月，因家中的空氣清淨機須換隔塵網，我回到賣機的電器店，但他說要到銅鑼灣的代理商處購買，給了地址和電話。前幾天，我打電話去查詢，問有沒有代理AKAI的電器，有一年青男聲答冇。我再問有沒有空氣清淨機，他不耐煩地回答：都話冇。我說是零售電器店給我的電話，你語氣可否温和些？你那裡是不是銅鑼灣XX中心？你想他怎回答，我咪話左冇囉！我剛好預備這個題目，我相信這年青人在工作上少了樂意服務的心態，他不會帶給人愉快。他自己在工作上，也難有滿足的快樂。我跟沛玲談及此事，她說這就是為什麼現在很多電話查詢服務，都有錄音。
大家在唸今天三段經文時，有沒有發現相同的地方呢？共同之處是三段都提及與上帝在一起，見上帝的面，得到極大的喜樂。約8：48-59記載耶穌與猶太人的對話。耶穌說人若遵行我的道，就永遠不見死。也許我們心中想的和當時的猶太人一樣，認為是沒有可能的事。但耶穌並沒有說不會死，而是說不見死。和合本的修訂版則翻譯為：就永遠不經歷死亡。復活的主提到衪的受苦受死時，就說是得榮耀的時間到了。耶穌自己已勝過死亡，衪答應信靠他的人，死只是將人從今世的生命，帶入到永恒的生命，是一個得榮耀的時刻。猶太人則以為是說世上生命不死，回應說：亞伯拉罕和眾先知也死了，你以為自己是誰？耶穌回答：亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了，就快樂。但猶太人雖是亞伯拉罕的後裔，卻想殺他。猶太人不信衪見過亞伯拉罕。耶穌說：還沒有亞伯拉罕，就有了我。就有了我原文是＂我是＂或＂我是自有永有的＂，所用的字就是在出埃及記3：14耶和華對摩西宣告衪自己的名字。猶太人聽得明白，耶穌自稱為神，所以拿石頭打他。
徒2：14, 22-36彼得見證復活的耶穌就是基督，是上帝膏立的救世主。並引述詩16：8-11，大衛描述見主面時，心裡歡喜，靈裡快樂。因為你(耶穌)已將生命的道路指示我，必叫我因見祢的面，得着滿足的快樂。原來上帝將生命的道路給我們每一個信衪的人，因見主面，就得極大的喜樂。這生命的道路不單通往永恒的生命，也啓示我們在世上過上帝喜悅的生活，自己也得着滿足的快樂。
也許有人誤以為生命的道路就是維持生命的方法，解決衣食住行的問題就是最重要的了。馬太福音6章33節耶穌在登山寶訓中，教導不要為明天憂慮，也勿慮衣食。衪說要先求祂的國和他的義，這些東西都加給你們了。
大家有沒有聽過北漂一族的故事，他們是全國各地的青年，漂留在北京，希望創出一番事業，中間很多是曾在北京大專院進修的精英學生。他們的家不在北京，所以要抵受高租金、高物價的都市生活。香港的青年，也有未婚搬離家居住，要捱高租金和生活費。他們生活的目標很明確，就是要儘快賺多些錢，但往往事與願違，不見得很快樂。
聖經教導我們，要專注做上帝要你做的事，其他你原先擔憂欠缺的東西，上帝自然會賜給你。做上帝要你做的事。甚麼意思呢？上帝要我們做甚麼呢？馬可福音12章29-31節耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」『要愛人如己。』雖然標準很高，很難做到，我們仍明白是甚應意思。但上帝是個靈，看不見，摸不到，那怎樣去愛呢？馬太福音25章40節在天國中，審判的王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』原來是透過服事身邊的弟兄姊妹去服事上帝。有人問耶穌誰是我們的鄰舍呢？耶穌以好撒碼馬利亞人作比喻，原來不是先找到鄰舍，再去服事他；而是你願服事誰，誰就是你的鄰舍了。我們若盡心、盡性、盡意、盡力服事身邊的人，上帝豈不將其他我們需要的東西，都加給我們嗎？
大衛和亞伯拉罕因見主面，而得快樂。箴8：1-4，22-31中透露奧秘，令我們明白為什麼見主面時，得極大的喜樂。因為見主面時，接觸到上帝奇妙的智慧。22-26節說上帝在創造宇宙萬物之前，已創立智慧。當上帝創造萬物時，智慧作衪的工程師，天天充滿喜樂，時時在他面前歡笑。在他的全地歡笑，喜愛住在人世間。智慧本身是喜悅和踊躍。踊躍是喜樂的極致，你看看主日學的小朋友，就知踊躍的意思，是手舞足蹈，歡樂無比的景況。得到上帝的智慧，就得到拯極大的快樂。
林前1：24基督是上帝的能力和智慧，也許上帝就是智慧，所以敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。箴8：1-4告訴我們，上帝的智慧不同於世界的智慧，上帝的智慧並不是高高在上，普通人遙不可及，不知道往那裡找的。反而是喜愛住在人世間，在道旁高處、十字路口、城門旁、城門口、城門洞，就是普通人每天經過的交通要道、人流最多的地方，大聲呼叫，向世人發聲。上帝智慧希望人人都聽得見，希望人人都學習明白。
我們根本不用找尋上帝的智慧，上帝的智慧是積極主動地尋找我們，向我們發聲。但平日在我們身邊發聲的，多半是我們所接觸的人。所以要弄清楚，上帝是否透過我們的父母、老師、朋友、工作上的上司、同事、下屬，或是我們服務的客戶、供應商、政府部門、以及在我們身邊發生的所有事情，向我們發聲。而我們的找尋智慧乃是一個回應，不是茫無頭緒地到處亂找。上帝的智慧會主動向我們大聲疾呼，我們要做的只是以敬畏耶和華的態度，以認識至聖者的心情，留心去聽便是聰明，是智慧的開端了。為甚麼只是開端，而未完成呢？你留心看第2-3節，上帝的智慧用了三個角度向你發聲，你要留意去接收不同角度的聲音。第一個角度是在高處頂上，向下察看發生甚麼事，這是綜覽全局，了解整體組成的狀況。第二個角度是在十字路口，走進情境中，感受前後左右，來自四面八方的訊息，了解走動的東西是從那裡走向那裡？前進或是後退？直走或是轉彎？轉左或是轉右？第三個角度是在城門，找到進出必經之路，也就是最關鍵的地方。在這裡，上帝的智慧仍會在城門旁、城門口和城門洞裡三個不同的位置，大聲對你呼叫。你聽清楚了，就可以明白事情的變化過程了。
上帝智慧的兩個特點，第一是為每一個人預備的，第二是主動給人，人是被動接受的，這兩點是否熟口熟面呢？沒錯，這特性與上帝的救恩是完全一樣的。耶穌基督釘在十字架上，是為世上每一個人的罪付上贖價。上帝的啓示和救贖，都是衪主動的賜予，我們一點功勞都沒有，只有被動的接受和感謝。
所以，無論何時、何地、何人、說了甚麼話、發生何事、如何發生、為何發生？我們都養成習慣，先問一問上帝的智慧又給我們甚麼功課呢？讓我們學習甚麼呢？我們這樣想時，已在面對上帝，衪的智慧帶來喜悅和踊躍，是歡樂無比的景況。面對我們的人，看見我們在聽在想，也立時感受到上帝的智慧，就如大衛和亞伯拉罕都所說見主面，得極大的喜樂。
我夢想如果所有做客戶服務的人，都是基督徒，知道上帝要求我們服事身邊的人，如同服事上帝一樣，要盡心、盡性、盡意、盡力。若然如此，有沒有電話錄音，有沒有閉路電視，效果都是一樣，大家都得着最好的服務，得着滿足的快樂。實際情況是，我們常放大自己心中想做的事情，以為這就是最應該要做的事情。遇到出乎預料，不是自己所想的事情，往往情緒有直接的反應，或是惱怒，或是不耐煩，你身邊的人，立時感受到，也立時引起他們情緒反應。後果可大可小，互相發泄情緒，後果一定不是上帝所喜悅的。
願天父赦免我們的軟弱、眼矇又耳聾，情緒衝動，忽略了在我們繁忙的生活中，天父經常在發聲，願天父原諒我們錯過很多見上帝的面，親近上帝智慧的功課。願天父保守我們的心，讓我們不單現在世界上，而且將來在天家，都可以因見上帝的面，得着滿足的快樂。阿門。
